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心要定 腳要?jiǎng)?/h2>

發(fā)布時(shí)間：2017-02-09

  來源：中國食用菌商務(wù)網(wǎng)

　　這世界就這樣，有人成功有人失??；有人圓夢(mèng)有人做夢(mèng)；有人睡覺有人奔跑；有人摔倒了再站起來，有人摔倒了再也站不起來；有人發(fā)厚厚的紅包，有人發(fā)一條毛巾。每個(gè)人都有夢(mèng)想，為什么別人能圓夢(mèng)，而你不行？答案在這里：因?yàn)槟阈牟欢ǎ_不動(dòng)！而別人，心堅(jiān)定，腳一直在行動(dòng)！
　　圓規(guī)為什么可以畫圓？而你卻不能圓夢(mèng)？難道圓規(guī)比你有能力？有本事？不！因?yàn)閳A規(guī)的腳在走，中心不變；而你，心不定，腳不動(dòng)，睡前想想千條路，起床之后走原路！
　　人與人之間的差異，其實(shí)很簡(jiǎn)單：你在賴床，他在鍛煉；你在應(yīng)付工作，他在用心工作；你在完成今天的計(jì)劃，他在策劃明年的計(jì)劃。假期總比期待的短，但現(xiàn)在的努力都是為了將來毫不費(fèi)力。
　　心要定
　　這里的心定，便是目標(biāo)專注。俗話說，定事先定心，心不定，人不靜，事難成。一個(gè)人無論做什么事情，首先要定下心來，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)全力以赴，不要朝三暮四，走走停停，甚至舉棋不定，今日想干這個(gè)，明日想干那個(gè)，如此下去最終一事無成。
　　朱熹曾說:“心不定則內(nèi)必紛擾。”對(duì)妄動(dòng)之心做了描述。曾國藩潛心體驗(yàn)朱子語，悟得紛擾有二：一是“心不定，不能用功”。遇事專注，心、事合一，自是理想的修心狀態(tài)。反之,遇事徘徊,遲疑難斷,令此心不能施功于事。心、事兩分,勉強(qiáng)行之,己心反受其累。二是“心不甚堅(jiān)定,不能不怠荒散漫”。無所事，心本應(yīng)存而不放、定而勿動(dòng)。然而,愈是閑時(shí),此心愈發(fā)忙亂,懸而不降,久之,致使怠倦、荒蕪、渙散、漫然纏繞于心,害心非淺。簡(jiǎn)而言之。應(yīng)事時(shí),心不定,事難成；無事時(shí)，心不定，心難養(yǎng)。
　　腳要?jiǎng)?br /> 　　腳要?jiǎng)?，指的付諸行動(dòng)。只說不做耍嘴皮子誰都會(huì)，但不會(huì)有收獲。要想取得成功，必須要行動(dòng)起來。許多人滿腦子都是創(chuàng)業(yè)想法，腳還是原地不動(dòng)。無論你的想法多好，但你不去行動(dòng)，那些好想法最終只是一陣風(fēng)。
　　古人曰：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”。歷史上有許多空談?wù)`國的教訓(xùn)，比如戰(zhàn)國時(shí)期的趙括，只會(huì)“紙上談兵”，以致40萬趙軍全軍覆沒，趙國從此一蹶不振直至滅亡。
　　培根曾說過：好的思想，盡管得到上帝贊賞，然而若不付諸行動(dòng)，無外乎癡人說夢(mèng)。
　　世界上的所有發(fā)明，都是在大膽的想像之后付諸行動(dòng)的。張衡的地動(dòng)儀，在當(dāng)時(shí)人們都嘲笑他，認(rèn)為絕對(duì)不可能的情況下行動(dòng)發(fā)明而成。哥白尼的日心說，若沒有日復(fù)一日的觀測(cè)記錄行動(dòng)，也無法創(chuàng)立。所以，一旦有了新鮮創(chuàng)意的時(shí)候，請(qǐng)付諸行動(dòng)。 行動(dòng)，就像食物和水一樣，能滋潤我們，使我們成功。
　　只有付諸行動(dòng)，才能獲得成功。成功永遠(yuǎn)只屬于那些不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的人，屬于哪些敢于把夢(mèng)想付諸實(shí)踐的人。從今以后，我們要像水滴石穿的水滴一樣，像鐵杵磨針的婦人一樣，努力去建造屬于我們自己的華麗殿堂。只有付諸行動(dòng)，才能成就偉大的事業(yè)。除非付諸行動(dòng)，否則一切毫無意義 ！
　　想圓夢(mèng)，心要定腳要?jiǎng)樱。▉碓矗洪喿x網(wǎng) 原標(biāo)題：為什么圓規(guī)能畫圓，你卻不能圓夢(mèng)？）